恆春縣志記載恆春縣城「東西南北四座城門，南曰明都門，餘皆以其所向命名」，按此西門應該向西，即使不正向西也不致差離太多，實際上西門位向卻是北北西。西門未座向西百年來為恆春人所納悶疑惑，於是有著民間傳說。
相傳在恆春縣城起建的時候，顧及縣城西方的德和里，有一位大力士陳春連，清廷唯恐這位奇人將來造反，把西門的方位偏北，如此可以壓制德和里的氣勢，使陳春連不致坐大。
另一西門向北的傳說，是城西的德和里，它在風水地理上是屬「黃蜂出巢」；而恆春城的龍脈猴洞山是屬「浮水蓮花」，為阻止黃蜂侵入城內採花蜜，增長德和里的氣勢，因此建城時故意把西門朝方位偏北。
還有一說是堪輿師設計縣城時，以周遭的四座山為四靈，城門分別正對著四座山，以收護佑之效。為了遷就山的位置，所以風水的四方不一定等同於實際方位，也有見解城門是位於猴洞山與周遭的四座山為四靈，虎頭山、龍鑾山、三台山、西屏山連接上，所以西門不向西。
戴震宇所著「台灣的城門與砲台」，文章中各城門就屬對於恆春建城風水堪輿有最多著墨。西門不向西成為歷史的懸案，若使用現代地理資訊科技分析城池座落位置、地勢及四座城門方位，一一檢視，也許可以找出西門不向西的新揣測。
青龍、朱雀、白虎及玄武是出自易經八卦方位，是東南西北方位之代號，傳統上建築時亦以此做為建物之前後左右，此說法亦有爭議。風水堪輿從古至今向為皇親貴族庶民所重視，設縣城是國家大事，慎重選擇城址，擇一風水寶地，希望國運昌隆。縣城規劃者為通曉堪輿的台灣道劉璈，恆春縣志城署圖，縣城是坐三台山朝西屏山，三台山為城之主山為玄武，西屏山為台地看起來像一張桌子為朱雀，右有虎頭山，左有龍鑾山，城內猴洞山為龍脈躍出，雖城之西北方有空隙，則以遠處的龜山作屏障，如此地形青龍、朱雀、白虎、玄武及龍脈，堪輿上一應俱全。
恆春縣城座落於堪輿上的風水寶地，可是接下清廷國運是江河日下，戰事連連，光緒九年（1883年）清法戰爭，光緒二十年（1894年）甲午戰爭，翌年簽訂馬關條約割讓台灣給日本，從此縣城易主，1900年八國聯軍的辛丑條約，清廷已苟延殘喘，1911年為推翻。恆春建城規劃者通曉堪輿的劉璈，也於光緒十一年被巡府劉銘傳參劾十八款，遭革職，流配黑龍江，病死東北。風水是屬結果論，若可以預期，則劉璈自己也不必被流放客死異鄉。
清廷當時在台灣建城一貫做法，城之東門都位向東，有朝陽迎曦之意，恆春縣城東門是向東可以說是正東，並未向著縣城周遭四靈三台山、西屏山，虎頭山、龍鑾山的任何一座山，北門位向為北北東對向虎頭山，南門位向南南西對向西屏山，西門由城門一路望出，由後灣出海，並未遭遇任何山峰。所以為了遷就山的位置，風水的四方不一定等同於實際方位，還是無法解釋西門不向西的原因。
城門所規劃位置是猴洞山與虎頭山、龍鑾山、三台山、西屏山連接或延伸線上，這是可以解釋城門座落的位置，而百年來所疑惑的是西門的座向，不是西門座落的位置。東門是猴洞山與西屏山延伸線上，西門是猴洞山與虎頭山連接線上，南門是猴洞山與龍鑾山連接線上，城門向西屏山，北門是猴洞山與三台山連接線上，城門向虎頭山，東門與西門未向著任何一座山，東門向東是為有朝陽迎曦，而西門未向著任何一座山。建造規劃時是可以讓西門仍在連接線上，城門向著西北或西西北應該不是件難事，如此，亦無百年來為恆春人所納悶疑惑西門未座向西。
以 google earth測量西門城門面向方位是330度，從恆春縣城中心測起349度方位既為北京紫禁城，兩者差有19度。劉璈若是全程規劃縣城者，史載劉璈雖通曉堪輿，非專精大地測量，長距離大地測量在當時是艱深的高科技。從同治十二年（1873年）「台澎山海輿圖」，到光緒4年（1878年）已繪上經緯線「全台前後山輿圖」)，但都還不是台灣應有之精確地形。光緒元年恆春已建城，光緒4年「全台前後山輿圖」，從後灣射寮港通至龍鑾潭溝渠還是東西向，實際應為南北走向，也不符恆春半島實際地形，所以當時大地測量技術談不上精確。所以可以假設劉璈如有心將西門面向北京紫禁城，以清廷光緒元年當時大地測量技術，及建城時應該參考同治十二年（1873年）還未有經緯度「台澎山海輿圖」的地圖資料。北京紫禁城與恆春縣城兩地相距兩千公里，方位測量有19度的誤差是可能的。
封建社會能夠為官，都是認為皇恩浩瀚，人不在京城，也會朝北參拜，劉璈及沈葆楨在南疆建城，是不是特意將西門朝向皇都，隱含著參拜之政治含意，以現代地理資訊科技google earth，大尺度的從太空回顧恆春古城城門座向，也許可以讓我們有新的揣測，西門不向西卻向北北西，是有著隱藏參拜皇都之政治含意。若有此用意，那為何是讓西門朝向京城，為何不讓北門朝向京城，四座城門並未一一對向縣城之四靈，所以北門亦可不坐向虎頭山，四座山城門若做調整讓西門朝向西屏山，南門朝向龍鑾山，北門就朝向皇都，如此一來正符合恆春縣志所載「東西南北四座城門，南曰明都門，餘皆以其所向命名」，亦無百年來為恆春人西門不向西的疑惑。
倘若是有朝拜皇都之意，規劃者劉璈怎麼未留下隻字半語，至使後人無從考據。對朝廷表示效忠，朝廷一定樂見此事，大臣也趁此宣示忠誠，豈有不大書特書之理，規劃者是不是有難言之隱。果真是西門朝向皇都，那為何是選西門不是北門，再予大膽揣測為何是選擇西門朝向皇都。
1860年英法聯軍攻陷北京，1961年慈禧太后在恭親王奕訢支持下發動辛酉政變，殺肅順等八大臣，成功奪權，同治年幼，清廷朝政既由同治親生母親慈禧太后垂簾聽政，史上是有太后垂簾聽政之例，同治死後，光緒即位，光緒並不是慈禧太后親生兒子，而慈禧太后仍繼續垂簾聽政控制朝政，慈禧太后又稱西太后，慈禧太后的專政，相信不乏有識之士是敢怒不敢言，以西門隱喻為慈禧太后，將西門向著皇都，藉著風水期盼慈禧太后能遵守皇制，若有此隱喻，那時的政治氛圍，這是殺頭死罪，所以規劃者不敢留下西門不向西任何解釋說明。
西門不向西是恆春人一個茶餘飯後懸疑的歷史故事，與清廷盛衰無關，相同古埃及金字塔多少學者畢生研究，還是有解釋不出的謎題，西門不向西得不到解答，讓大家有更多揣測，夕陽殘輝斜照時站在西門上，永遠感覺西門有一層糾扯不清歷史神秘的美。
|
